读书
出门的时候，看见很多富人，朋友和他们很熟，打招呼寒暄亲热无比，我楞神的工夫，她说：他们都读不了一本完整的书。之后总是听见她用读不了一本书来评价一个人，换言之，衡量一个人，定性一个人，我就考虑：是英文书呢？还是中文书？
毋庸置疑！中文书！ 我赶紧回家读书！ 哈佛的院士协会 Society of Fellows
这本书的作者不说了，很多人不知道，很多人不喜欢，而且说出来，也是徒增悲伤和压抑，人的心理有种极度不能承受的感觉。
有些文章很有意思，或者价值，兀自摘录下来：
哈佛有个独立的院士协会，成员多为在各学科领域有突出贡献的学者，其中不乏诺贝尔学科奖得主，哈佛为此投入大量资金，所有成员在3年内领取高额补助，却不必经过任何考试或者提交论文，学校只为他们创造条件，提供研究环境。成员选拔不对外公开，基本由历届成员推荐产生，质量却始终保持上乘。
据说哈佛的本意就是花钱为知识分子提供舒适的条件，让他们可以无后顾之忧地自由思考，而哈佛并不刻意从成员身上求什么回报，而是希望为人类社会培养思想成果，这种开阔的胸襟和深刻的教育宗旨。。。 喜丧
Emily MacFarquhar女士的丧礼在卫斯理学院举行,与会300名来宾,其中有10来位亲朋故知致词,他们都努力回忆Emily生活中的有趣的细节,甚至有爆笑的材料。她的大学好友前美国国务卿奥尔布赖特说：Emily一生节俭，专喜至有名的便宜货商店买衣服（大概类似Dollar店搞活动的时候，探春想），有一次买错了胸罩的号码还沾沾自喜，因为价格低得不行。（内衣穿上肯定不舒服，但一想价格很舒服-探春想）。
大家笑声不断，仿佛在用泪水欢笑，努力把Emily留在身边，让她的离去带给人们温馨的回忆。
这样的追悼会典型地体现了美国人性格中乐观向上的一面：面对死亡，他们以幽默代替痛苦，让哀思在内心深处静静地生长，让生者能够相对轻松地继续生活。。。
哈佛的院士协会 Society of Fellows
这本书的作者不说了，很多人不知道，很多人不喜欢，而且说出来，也是徒增悲伤和压抑，人的心理有种极度不能承受的感觉。
有些文章很有意思，或者价值，兀自摘录下来：
哈佛有 ...
探春 发表于 2010-6-9 09:19 http://www.ourdream.ca/forums/static/image/common/back.gif
类似于中国古代的贵族家中的“食客３０００”？:-) 余秋雨
历皇帝和守陵人的故事： 史反复刻印的，是皇家兄弟间的残酷争斗。遗佚不存的，是童年嬉戏和白头叹息。因此中国历史逮住的，大多是无聊的嘈杂，失去的，却是天下人生。
余秋雨
人生是由许多小选择组成的，但也会遇到大选择。
小选择和大选择的区别，并不完全在于事情的体量和影响。
一只关在笼子里的天鹅在世界美禽大赛中得了金奖，偶尔放飞时却被无知的猎人射杀，这两件事都够大，但对这只天鹅来说，都不是它自己的选择。相反，它的不起眼的配偶在它被射杀后哀鸣声声、绝食而死，则是大选择。 余秋雨
与灾难无关的人与中国无关。
没有离开中国却与中国无关，实在值得同情。
余秋雨
感谢我的长辈,没有在我的童年时代和少年时代骂我一句、打我一下。于是，我在应该建立人格的时候建立了人格，应该拥有尊严的时代拥有了尊严。
没有挨过打骂的青年反而并不畏惧打骂，因为这个时间顺序提供了一个人格自立的机会。如果把顺序颠倒，让小小的生命经历一个没有尊严的童年，那么，我也许只能沉入灾难而无法穿越。
对于孩子，父母的骂声是一种剥夺，剥夺了他本来就很脆弱的尊严。当尊严已经失去，正确的行为又有什么价值？没有尊严的正确又有什么意义？
人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
中国式灾难的例行动作，是抢劫他人的尊严。
当人群失去了尊严，他们的文化也无法再有尊严，失去尊严的文化怎么可能给失去尊严的人群增添点什么？这是一种可怖的恶性循环。 余秋雨
中国书生常常为求尊严而长久伺机，却在伺机中丧失了人格。
伺机心理也可称作“苦熬心理”和“翻身心理”。本来，以奋斗求成功、以竞争求发达，无可非议，但中国书生的奋斗和竞争并不追求自然渐进，而是企盼一朝发迹。成败贵贱切割成黑白两大块，切割线的前后两边，双重失态。
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